アホヲタ元法学部生の日常

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万引き少女杏子の処遇と更生〜「あんさや」の臨床心理学的考察

魔法少女まどか☆マギカ (2) (まんがタイムKRコミックス フォワードシリーズ)

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1.非行少女の処遇と更生
  非行少女。一度道を外れた少女を、社会に再度復帰させるため、日夜努力している人がいる。
  例えば家裁調査官。非行少女が捕まって、事件が家裁に送られると、家庭、鑑別所(非行少女がいるところ)、学校、裁判所を往復して、どういう処分をするのが本人の更生にとって望ましいか検討する。彼ら(彼女ら)の靴はすりきれている*1
 例えば法務教官。犯罪性が進んでおり、家庭や学校での更生が難しいと判断され、少年院に送り込まれた非行少女を指導し、更生させる。
 彼らは、臨床心理学ないし犯罪心理学的な裏付けを持った更生プログラムを考え、これを個別の事情に従って修正しながら、一歩一歩改善・更正を図る*2


2.生まれながらの非行少女はいない〜素質と環境
  ここで重要なのは、生まれながらの非行少女はいないということである。

生まれながらの非行少女はいないのではなかろうか。成育していく過程の中でゆがみが増し、非行性が身についてくる。素質(人格)と環境の触れ合いの中で、非行性が芽生え育っていくには、それだけの期間と過程が存在しているのが普通である。このプロセスを非行成熟過程と呼んでいる。
少年非行研究会編「女子非行」231頁

 時間をかけて素質と環境が触れ合い、普通の少女が非行少女に変わっていく*3
  非行には多様な類型があり、少女非行に多いのは性非行*4や薬物・劇物*5もあるが、なんといっても「万引き」である。最近の統計によれば、1969年から2006年まで女子による窃盗が約三倍(人口比)に増えており、その七割強〜八割が万引きである*6
  佐倉杏子(以下「杏子」という)も、美樹さやか(以下「さやか」という)に「それで、そのリンゴどこで手に入ったの?お店で払ったお金はどうしたの?」と言われて言葉に詰まっており*7杏子が万引き少女である可能性は高い


 なぜ、少女は万引きに走るのか。万引きを典型とする窃盗は、「欲しいから」「食べたいから」という単純明快な利欲的行動と片付けられがちだが、実はその行動の背後にはもう少し深い問題が横たわっていることが多い*8


非行化の要因としては、家族、学校、非行集団が挙げられるが*9極めて重要なの人間関係、特に家族関係である*10
  ヒーリーとブロンナは、満たされない人間関係によって生じる情緒障害の非行への影響に注目した(高橋良彰、渡邉和美著「新犯罪心理学」33頁)。

ヒーリーの分類した情緒障害の型は次のようなものである。
イ 愛情関係において、拒絶されている、愛されていない、または不安であるという感情。
ロ 自己表現及び自己満足において阻止されているという深刻な感情
ハ ある境遇または活動において、不適当または劣等であるという著しい感情
家庭の不調和やしつけなどについての情緒障害。
ホ 同胞間の固執的嫉妬心または競争心。
根深い内的な情緒的葛藤
無意識的な罪の意識及び罰を求める感情。
高橋良彰、渡邉和美著「新犯罪心理学」34頁

ヒーリーらの分類方法の適切性や、全てを情緒障害で説明できるか等、細部については議論があるが、このような人間関係に由来する否定的感情体験が反社会的行動につながるというのは臨床心理学者の多くが賛同するところである*11


  杏子は、多大な犠牲を払って父親のために「願い」をQBに叶えてもらったのに、その父親に「魔女」と罵られ、無理心中で家族を失った。「家庭の不調和」等という生易しいものではなく、「愛されていない」「拒絶されている」感は大きい。自分が父親のために願いを叶えなければこうはならなかったという罪の意識や葛藤もあるだろう
  まさに、杏子は、非行を誘発する情緒障害状態にあったのであり、窃盗という反社会的行動に出たのはある意味自然である*12

  
3.臨床心理学に基づく非行少女の更生方法
 杏子のような非行少女をどう更生させるのか。
   非行少女の処遇は簡単ではない。


(1)敵意・反感を持たれながらも非行少女と向き合う

対象者は家族関係が複雑で問題を抱えている場合が多く
(中略)
不信、疑惑、敵意、反抗などがみられる
小林寿一「少年非行の行動科学」187頁

 このように言われているように、複雑な家庭を抱えた非行少女は、更生させようという相手に不信感、敵意、反感を抱き、反発することが多い。
  杏子も、さやかと二度も剣を交えており、まどかが止めなければ命の危険さえもあった*13


(2)重要な早期の指導
  このような敵意・反感の中では非常に難しいことであるが、やはり重要なのは、最初に非行ないしその前兆が発覚した時に早期に適切な指導をすることである。
  親が非行少女を指導するという文脈であるが、

最初の非行が表面化したとき、危機的場面において、親がどのような姿態を見せ、親子がどのようなかかわり方をみせたかが、今後の方向に大きな意味をもってくる。親の非行に対する考え方がわが子に正しく伝達され、非行について正しい理解と指導の手が打たれた場合には、非行からの回復は容易である
少年非行研究会編「女子非行」235頁

 という重要な指摘がある。


  例えば、買い与えた覚えのない高価な食品*14を持っている少女がいる。家に寄り付かず、夜な夜などこかで何かをして、早朝に疲れた顔をして帰ってくる。ここで、うちの子に限ってと目をつぶると、非行は深化する。できるだけ早期に非行の問題点を適切に指摘し、更生改善への道筋をつけなければならない。
  さやかは、杏子の万引きを指摘すると、「ならあたし、そのりんご食べられない。もらってもうれしくない」と言ってその場を立ち去る。その早期かつ的確な指摘は、杏子の心に響いた


(3)あるべきモデルを示す
  非行少女は、どういう行動、人間像があるべきモデルかを見失ったり、逆に反社会的な姿をあるべきモデルとして思い描く。そこで更生のためには、良いモデルを示すことが効果的である。

(更生プログラムとして)見本になるようなモデルのロールプレイを他の人が提示し、このモデルのよい点を取り入れて練習のロールプレイを行うという流れで進めていく
小林寿一「少年非行の行動科学」194頁*15

 アンドリュースとボンタが唱えた更正教育の大原則の1つに、随伴性(コンティンジェンシー)の原則というのがある。これは、反犯罪的なモデルを示し、このような正しい行動を強化することで、対人関係が非行少女*16にプラスの影響を及ぼすというものである*17。実際に、上記で引用したような、ロールプレイを使ってモデルを学習するプログラムが、少年院等で活用されている。


 ひたむきなさやかの姿を目に焼き付けた杏子は、

あたしだって考えて見ればそういうのに憧れて魔法少女になったんだよね。
すっかり忘れてたけど、さやかはそれを思い出させてくれた
魔法少女まどか☆マギカ第9話 「そんなのあたしが許さない」より

 と、忘れていたモデルを思い出したのである。第9話で、杏子がまどかに高価な食品ではなく安いうまい棒を渡したのは、さやかによって更生した杏子がうまい棒を「買った」*18ためと確信している

まとめ
非行少女を「アウトロー」「アウトサイダー」として、「自分達人間と同類ではない*19」と片付けるのは簡単だが、安易である。
 家裁調査官や法務教官らは、臨床心理学的な裏付けを持って真摯に女子非行の原因と対処を研究し、非行少女を更生させてきた。
  そして、さやかの杏子に対する対応は、敵意・不信に負けず、早期に適切な指導を行い、あるべきモデルを示すという、まさに女子非行からの更生に向けた正しい「処遇」を実践していたのである。
  杏さやは臨床心理学的な裏付けがある正しい愛の形なのである!


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*1:とある機会にお会いした特定の家裁調査官の方の靴がすり切れているだけだったとしたらすみません。

*2:家裁調査官や法務教官はあくまでも一例であって、保護司、試験観察委託先、そして付添人弁護士等様々な関与者がいる。

*3:やがて非行少女になっていく人達のことをなんと呼べばよいのだろうか。非行幼女

*4:売春、青少年健全育成条例

*5:いわゆるシンナー、覚せい剤

*6:小林寿一「少年非行の行動科学」87頁

*7:第7話

*8:藤岡淳子「犯罪・非行の心理学」43頁

*9:米川茂信「現代社会病理学」275頁〜

*10:実は、女子の万引きで多いのは非行集団との関わりであり、みんなで一緒に規範意識を鈍麻させて万引きをすることが多い。ただ、杏子は他の少女と一緒に非行している訳ではないので、非行集団は本件ではあてはまらないだろう

*11:藤岡淳子「犯罪・非行の心理学」144頁参照

*12:暴力肯定的価値観が浸透しており、非行傾向も著しい

*13:だからといってソウル・ジェムを放り投げていいかは別問題です。

*14:実務的には化粧品とかが多いそうである。

*15:なお、ソーシャル・スキルズ・トレーニング、SSTのやり方の一例

*16:アンドリュースとボンタは少女に限定した考察をしている訳ではないことを付言する

*17:藤岡淳子「犯罪・非行の心理学」217頁

*18:うまい棒を買うお金しかなかった

*19:第7話の杏子発言「あたしたちは魔法少女なんだぞ! 他に同類なんていないんだぞ!」参照